“黃家醫(yī)圈”是一套獨(dú)特完整而又博大精深的宏觀哲學(xué)、醫(yī)學(xué)理論，誕生于唐朝末年宋朝初年，后輾轉(zhuǎn)相傳于滇東北大藥山下的黃氏“草醫(yī)世家”，是古老而又神秘的黃氏家傳哲學(xué)醫(yī)學(xué)理論《黃氏圈論》的一部份。在黃氏家族中，這一理論作為祖?zhèn)髅貙W(xué)，在近代數(shù)百年間，僅以口傳心授、一脈單傳的方式代代相傳，畢業(yè)于第四軍醫(yī)大學(xué)的黃傳貴是這一家傳理論的當(dāng)代傳人。他運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論和科學(xué)的方法，發(fā)掘整理了祖輩秘而不傳的家醫(yī)真諦，并奉獻(xiàn)于國(guó)，服務(wù)于民，變家寶為國(guó)寶，變家傳為國(guó)傳，讓這顆祖國(guó)民族民間醫(yī)藥學(xué)的璀璨明珠散發(fā)出它應(yīng)有的光芒。

“黃家醫(yī)圈”醫(yī)學(xué)理論部份于1988年3月份由中國(guó)人民解放軍總后衛(wèi)生部組織的專家論證通過；哲學(xué)理論部份于2003年11月份由中國(guó)中醫(yī)研究院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、全軍中醫(yī)藥學(xué)會(huì)、北京中醫(yī)學(xué)大學(xué)等九家單位的專家論證通過；“黃家醫(yī)圈中醫(yī)藥”申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄獲得省級(jí)通過，并向國(guó)家申報(bào)。

《黃氏圈論》的內(nèi)容極為豐富，包涵天、地、人、道、兵、武、醫(yī)、雜等八大領(lǐng)域，其哲學(xué)觀是以“中生萬物”為核心，以“圈、網(wǎng)、族、形、數(shù)、向、力、時(shí)”為內(nèi)容的“天地八字”，從哲學(xué)的角度闡明宇宙間萬事萬物和存、相稱、離殺、轉(zhuǎn)歸的過程，不僅反映了事物的客觀存在和內(nèi)部聯(lián)系，而且揭示了古典的、靈變的時(shí)空觀。其生命觀是以“萬物有命”為核心，以“物、神、性、氣、血、道、光、溫”為內(nèi)容的“生命八字”，從生理角度探索人體生命科學(xué)的內(nèi)涵。從整體而言，乃是闡明天、地、人及其相互關(guān)系的有別于傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論的另一種認(rèn)知和另一種表述和學(xué)術(shù)體系。而“黃家醫(yī)圈”則是《黃氏圈論》在醫(yī)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用中的重要體現(xiàn)，是在哲學(xué)理論的指導(dǎo)下建立的醫(yī)學(xué)理論體系，是《黃氏圈論》思想的實(shí)用性和可操作性在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是黃氏哲學(xué)思想與醫(yī)學(xué)實(shí)踐的高度統(tǒng)一?！包S家醫(yī)圈”的主要內(nèi)容是“內(nèi)外合一、五診合參、分圈施治”，核心是“脈”。黃氏家傳的“千步脈”共1521步，“百病均在其中”，是“圈圈”學(xué)說在人體的綜合反應(yīng)，其妙無窮。

從八十年代后期開始，“黃家醫(yī)圈”早已不再是一種封閉落后的家傳性、地域性的醫(yī)學(xué)文化，更不只是一種家族濟(jì)世謀生的手段。作為一項(xiàng)為人類健康服務(wù)的偉大事業(yè)，黃家醫(yī)圈已和國(guó)際、國(guó)內(nèi)外的數(shù)家單位建立了學(xué)術(shù)交流與經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系。在國(guó)內(nèi)有多家科研協(xié)作網(wǎng)點(diǎn)，在云南創(chuàng)辦了“云南黃家醫(yī)圈中醫(yī)腫瘤醫(yī)院”、“云南黃家醫(yī)圈制藥有限公司”、“云南黃家醫(yī)圈醫(yī)藥銷售有限公司”、“云南黃家醫(yī)圈健康咨詢服務(wù)有限公司”、“云南中醫(yī)藥中等專業(yè)學(xué)校”、“云南黃家醫(yī)圈中醫(yī)藥研究所”、“云南省醫(yī)學(xué)哲學(xué)研究會(huì)”、“黃家醫(yī)圈網(wǎng)站”等，已形成集醫(yī)療、養(yǎng)生、科研、教學(xué)、生產(chǎn)、營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)等為一體的集團(tuán)化產(chǎn)業(yè)。

“黃家醫(yī)圈”集天地之靈氣，樹生命之旗幟，融自然與生命為一體，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，無論在診斷、治療，還是康復(fù)、保健方面，都展現(xiàn)出了它無窮無盡的魅力。